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夜幕降临,万籁俱寂,张文乐趁着夜色的掩护,如鬼魅一般穿梭在山林之间。他的目的地是徐福的所在地,因为他在徐福身上留下了一个特殊的印记,这个印记就像一个指南针,指引着他找到徐福的位置。
终于,张文乐来到了徐福的门前,他轻轻推开门,悄无声息地走了进去。房间里一片漆黑,只有微弱的月光透过窗户洒在地上。张文乐小心翼翼地靠近徐福的床铺,凝视着熟睡中的徐福。
他集中精神,将自己的意识潜入徐福的脑海中。在徐福的意识深处,张文乐种下了一个强烈的信念:这次他一定能够见到秦皇,并且有机会代替秦皇前去仙山寻找长生不老药。这个信念如同种子一般,深深地扎根在徐福的潜意识里。
完成这一切后,张文乐满意地看着徐福,然后轻轻地将他唤醒。徐福睡眼惺忪地看着张文乐,对他的到来感到十分惊讶。
“跟我走吧,”张文乐低声说道,“我带你去见秦皇。”
徐福虽然有些疑惑,但还是顺从地跟着张文乐走出了房间。他们穿过黑暗的街道,来到了巡游的队伍中。
第二天清晨,太阳刚刚升起,张文乐便迫不及待地向秦始皇禀告了徐福的到来。他告诉秦始皇,真正的徐福已经来到了队伍之中,而且他相信徐福一定能够找到长生不老药。
为了证明自己的话,张文乐从自己的储物戒指里拿出了一颗强身健体的低阶丹药,恭敬地献给了秦皇。他说这是徐福特意为秦皇准备的礼物,希望秦皇能够喜欢。
秦皇接过丹药,仔细端详了一番,然后满意地点了点头。接着,张文乐又呈上了一份徐福的上书,上面详细描述了海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,以及居住在仙山上的神仙。
秦皇对徐福的上书表现出了极大的兴趣,他决定派遣徐福率领童男童女数千人,以及已经预备好的三年粮食、衣履、药品和耕具,乘坐蜃楼入海求仙。
然而,徐福率众出海数年,历经千辛万苦,却始终未能找到传说中的神山。这次耗费巨大的求仙之旅最终以失败告终。
公元前218年,秦始皇第三次巡游: 重复第二次东行路线,但在阳武博浪沙遇刺(张良所为),短暂停留芝罘、琅琊后绕道上党返咸阳。遇刺事件促使秦始皇简化行程。
公元前215年秦始皇第四次巡游: 北至碣石刻石,再次派方士徐福出海寻药仍未果,后巡视渔阳、上谷等边郡,经上郡返咸阳。此行触发“亡秦者胡”谶语,随后蒙恬北伐匈奴。
公元前213年也就是秦始皇三十四年,博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
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